الملا فتح الله الكاشاني
436
تفسير كبير منهج الصادقين في الزام المخالفين ( فارسي )
چهل سال و از ايشان هيچ فرزندى در وجود نيامد پس نوح بساختن كشتى اشتغال فرمود * ( وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ ) * و بود كه ميساخت كشتى را * ( وَكُلَّما مَرَّ عَلَيْه ) * و هر گاه كه بگذشتندى بر او * ( مَلأٌ مِنْ قَوْمِه ) * گروه مهتران از قوم او * ( سَخِرُوا مِنْه ) * افسوس كردند بر او و استهزا نمودند بر او چه نوح كشتى را در بيابان ميساخت دور از آب ايشان بر وجه سخريت گفتندى كه اى نوح كشتى ميسازى آب كو و بعضى طعنه زدندى كه اول نبى بودى و آخر نجار شدى از حضرت رسالت صلَّى اللَّه عليه و آله مرويست كه نوح در ميان قوم هزار سال مكث فرمود و در اين مدت قوم را به خدا دعوت كرد و در آخر كار حقتعالى فرمود كه تا درختى بنشاند نوح درخت بنشاند چون بزرگ گشت و تناور شد بفرمان خدا آن را بريد و از وى كشتى ميساخت مردمان بر او ميگذشتند و ميگفتند نوح خانه ميسازد براى زمستان تا از سرما متاذى نشود و ديگرى ميگفت نهانخانه ميسازد و شخصى ديگر ميگفت انبار خانه ميسازد و بنا كرده و جمعى ميگفتند اين مرد ديوانه است كه بر زمين خشك كشتى ميسازد * ( قالَ ) * نوح گفت كه * ( إِنْ تَسْخَرُوا مِنَّا ) * اگر سخريه ميكنيد با ما * ( فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنْكُمْ ) * پس بدرستى كه افسوس خواهيم كرد بر شما در حين غرق شما در دنيا و حرق شما در عقبا بر وجه شماتت نه بر طريق شفاهت * ( كَما تَسْخَرُونَ ) * هم چنان كه شما امروز افسوس مىداريد بما در ساختن كشتى بر سبيل سفاهت و يا هم چنان كه شما امروز استجهال ما ميكنيد ما نزد نزول عذاب استجهال شما خواهيم كرد و يا ما جزاى استهزاء شما خواهيم داد * ( فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ) * پس زود بدانيد * ( مَنْ يَأْتِيه ) * آن كس را كه بيايد به دو * ( عَذابٌ يُخْزِيه ) * عذابى كه او را رسوا گرداند در دنيا كه غرقست * ( وَيَحِلُّ عَلَيْه ) * و فرود آيد بر او * ( عَذابٌ مُقِيمٌ ) * عذابى دايم در آخرت كه حرقست از از عبد اللَّه عباس نقلست كه نوح كشتى را در مدت دو سال از چوب ساج بساخت كه طول آن سيصد ذرع بود و گفتهاند كه هزار و دويست و عرض آن پنجاه ذرع و بقولى شش صد و ارتفاع آن سى ذرع و بقولى سى و سه و آن را بر سه طبقه مرتب ساخت و بقير مطلا گردانيد و به حكم الهى زوجى از هر حيوانات جمع كرد و طيور را در طبقه عليا و سباع و بهايم را در سفلى و آدميان را كه از اهل ايمان بودند با امتعه و اغذيه در وسط جاى مقرر فرمود و در كشاف آورده كه در طبقه اسفل وحوش و سباع و هوام بود و در بطن اوسط دواب و انعام و در طبقه اعلى نوح بود و كسانى كه با او بودند از اهل ايمان و آنچه محتاج اليه ايشان بود از اطعمه و امتعه و جسد آدم عليه السّلام را نيز در اينطبقه نهاد بر وجهى كه معترض بود ميان مردان و زنان و از حسن